在清代学者纪昀所著的《阅微草堂笔记》中，有一篇非常经典的短文《河中石兽》，它不仅讲述了一个有趣的故事，还蕴含着深刻的哲理。以下为原文及其现代汉语翻译：

原文：

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

现代汉语翻译：

沧州南部有一座寺庙靠近河边，寺庙的大门倒塌到河里，两尊石兽一起沉入了水中。过了十多年，僧人们筹集资金重新修建寺庙，并在水中寻找这两尊石兽，却始终没有找到，于是认为它们被河水冲走了。他们划着几条小船，拖着铁钯，在十多里范围内都没有发现任何踪迹。

一位讲学家在寺庙里设立讲坛，听说这件事后笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木头做的片状物，怎么可能被洪水冲走呢？石头质地坚硬沉重，而沙子质地松散易漂浮，石兽应该是埋没在沙子上面，随着时间推移逐渐下沉变得更深罢了。沿着河流下游去寻找，不是太荒谬了吗？”大家听了都觉得他的说法很有道理。

这时，一个长期从事治河工作的老河工听到了这个消息，他也笑了说：“凡是河中的石头丢失了，应该在上游寻找。因为石头质地坚硬沉重，沙子质地松散易漂浮，水流无法直接冲走石头，但是水流的反作用力会在石头下方迎着水流的地方侵蚀出坑洞。随着水流不断冲击，坑洞会越来越深，直到石头的一半都被埋进去了，石头就会翻倒在坑洞里。这样继续被冲刷，石头又会再次滚动。不停地滚动下去，最终石头会逆着水流方向向上游移动。如果只在下游找，当然是错误的；如果认为石头还在原地，不是更加错误吗？”

按照他的话去做，果然在几里之外找到了石兽。既然如此，那么天下的事情，只了解其中一方面就妄下结论的情况还有很多啊，难道可以根据片面的道理就主观臆断吗？

这篇故事通过寻找石兽的过程揭示了一个道理：对于复杂的问题，不能仅仅凭借表面现象或单一经验来判断结果，而需要综合考虑多种因素，深入分析才能得出正确的结论。同时，也强调了实践的重要性，只有亲身经历和实际操作才能真正解决问题。