原文：

寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

逐字逐句翻译：

1. 寡人之于国也，尽心焉耳矣。

“寡人”是古代君主的自称，“之于”表示“对于”，“国”指国家。“尽心焉耳矣”意思是“我已经尽力了”。

整句意思：我对国家已经竭尽全力了。

2. 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；

“河内”指黄河以北地区，“凶”指发生饥荒，“移其民”是迁移百姓，“移其粟”是转移粮食。

整句意思：如果河内地区发生饥荒，就把那里的百姓迁移到河东，把那里的粮食运到河内。

3. 河东凶亦然。

“亦然”是“也是这样”的意思。

整句意思：如果河东地区发生饥荒，也这样做。

4. 察邻国之政，无如寡人之用心者。

“察”是观察，“无如”是没有比得上，“用心”是用心。

整句意思：我观察其他国家的治理，没有哪个比我更用心的。

5. 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

“加少”是增加减少，“加多”是增加数量。

整句意思：邻国的百姓没有减少，我的百姓也没有增加，这是为什么呢？

6. 孟子对曰：“王好战，请以战喻。”

“对曰”是回答，“好战”是喜欢打仗，“请以战喻”是请用战争来比喻。

整句意思：孟子回答说：“大王喜欢打仗，我用战争来打个比方。”

7. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

“填然”是鼓声，“鼓之”是击鼓，“兵刃既接”是兵器交锋，“弃甲曳兵”是丢下盔甲拖着武器逃跑，“或……而后止”是有的……才停下。

整句意思：战鼓一响，兵器相撞，士兵们丢下盔甲拖着武器逃跑，有的跑了一百步才停下来，有的跑了五十步就停下了。

8. 以五十步笑百步，则何如？

“以……笑……”是用……嘲笑……，“则何如”是怎么样。

整句意思：用跑五十步的人嘲笑跑一百步的人，这怎么行呢？

9. 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

“曰”是说，“不可”是不可以，“直不百步耳”是只不过没有跑一百步罢了，“是亦走也”是这也算是逃跑。

整句意思：（齐宣王）说：“不行，只不过他没有跑一百步罢了，但这同样是逃跑啊。”

10. 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“如知此”是如果知道这个道理，“无望”是不要指望，“多于邻国”是比邻国多。

整句意思：孟子说：“大王如果明白这个道理，就不必指望百姓比邻国多了。”

总结：

《寡人之于国也》是《孟子》中的一篇经典文章，通过齐宣王与孟子的对话，揭示了治国之道的核心——不是靠表面的施恩，而是要真正关心百姓的生活，施行仁政。孟子用“五十步笑百步”的比喻，形象地指出，即使统治者表面上做了一些善举，但如果本质还是剥削和压迫，那么百姓并不会因此而增多，反而可能更加不满。

这篇文章不仅展现了孟子的智慧和语言艺术，也体现了儒家“民为邦本”的思想精髓，至今仍具有重要的现实意义。