【欧阳修的朋党论原文】夫天下之患，莫大于不知其人之善恶而轻信之。人之相与也，或以利合，或以义合；以利合者，利尽则散；以义合者，义存则固。然世之人，多以朋党为恶，而不察其所以为朋党者，实有不同焉。
昔者，唐之季世，宦官专权，士大夫之间，互相倾轧，或结党营私，或排挤异己，遂致国事日非，民不聊生。然其所谓“朋党”者，岂皆小人哉？亦有君子，因志同道合而聚，因义气相投而立。若一概以“朋党”目之，则是掩其善而扬其恶矣。
欧阳修尝作《朋党论》，其言曰：“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。”此言甚明，盖朋党之分，在于其志之高下，而非其人数之多寡。故君子之朋，虽少而益坚；小人之党，虽众而易散。
然世人多惑于名，而忘其实。见其聚而曰“朋党”，未问其为何而聚；闻其言而曰“异端”，未察其为何而言。如此，则贤者难进，奸者易容，国家之祸，由此而起。
故曰：辨朋党之是非，贵在察其心之所向；定君子之优劣，当观其行之所为。若能明此理，则可去伪存真，择善而从，使忠良得用，奸邪自退，天下庶几可治矣。
——《朋党论》节选
