【石钟山记原文及译文】《石钟山记》是北宋著名文学家苏轼所写的一篇游记散文，文章通过对石钟山得名由来的考证，表达了作者不盲从、注重实地考察的治学态度。全文语言简练，寓意深刻，是古代散文中的佳作。

一、原文

《石钟山记》

苏轼

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声闻水上，世以是为‘石钟’。”余谓不然。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤，乃以“石钟”为名，访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然余笑曰：“此非吾所谓‘钟’者也。盖钟之形，中空而外实，击之则声发；若石之坚而重者，岂能如是？”遂与子瞻登兹山，夜半乘舟，至其所，因得其说。

山下皆石穴罅，不知其浅深，适有风，舟行甚急。余方与子瞻诵诗饮酒，忽闻有声自空中来，如钟鼓之声，又如金铁交鸣。余大惊，谓子瞻曰：“此非钟声耶？”子瞻曰：“此乃山石之间，风激水声，与石相击，故有此声耳。”余曰：“吾尝闻古之人，好言‘天籁’，今观此景，信矣。”

于是，余叹曰：“呜呼！世之学者，多泥于旧说，而不求其真。若夫石钟之名，虽传千年，未尝考其所以。今吾与子瞻亲见其状，始知其理，岂可轻信古人哉！”遂书其事，以志之。

二、译文

《水经》中说：“彭蠡湖的入口处有一座石钟山。”郦道元认为：“山下靠近深潭，微风吹动波浪，水和石头相互撞击，声音在水面上传出，因此人们称它为‘石钟’。”我认为这种说法不对。现在如果把钟或磬放在水里，即使有大风大浪，它们也不会发出声音，更何况是石头呢！

到了唐代，李渤便将这座山命名为“石钟山”，并去寻找它的遗迹，在潭边找到了两块石头，敲打后听声音，南面的声音模糊不清，北面的声音清脆悠扬，木槌一停，声音就渐渐消失。李渤认为自己已经找到了答案。但我笑着说：“这不是我所说的‘钟’的声音啊。钟的形状是中间空的，外面坚实，敲打才会发声；而石头坚硬沉重，怎么可能会发出这样的声音呢？”

于是，我和子瞻一起登上这座山，在半夜乘坐小船来到山下，才真正明白了其中的道理。

山下都是石头的缝隙，不知道有多深，恰好有风，船行驶得很快。我正和子瞻吟诗喝酒，忽然听到从空中传来的声音，像是钟鼓的声响，又像是金属碰撞的声音。我非常惊讶，对子瞻说：“这难道不是钟的声音吗？”子瞻说：“这是山石之间被风吹动，水声与石头相互撞击，所以发出这样的声音罢了。”我说：“我曾经听说古人喜欢讲‘天籁’，现在看到这种景象，确实是这样。”

于是，我感叹道：“唉！世上的学者大多拘泥于旧有的说法，而不去探究真相。像‘石钟’这个名字，虽然流传了千年，却从未有人认真考证它的来源。今天我和子瞻亲眼看见了它的样子，才知道其中的道理，怎么能轻易相信古人呢！”于是我把这件事记录下来，作为纪念。

三、感悟与启示

《石钟山记》不仅是一篇描写自然景观的文章，更是一篇富有哲理的散文。苏轼通过亲身经历，纠正了前人错误的观点，强调了实践的重要性。他告诫人们不要轻信权威，要勇于质疑、亲自探索。

这篇文章告诉我们：知识来源于实践，真理需要验证。只有通过实地考察和独立思考，才能获得真正的理解。这也正是苏轼一贯主张的“实事求是”的治学精神。

结语

《石钟山记》以其朴实的语言、深刻的思考和生动的描写，成为中国古代散文的经典之作。它不仅记录了一次登山的经历，更传达了一种追求真理、勇于探索的精神。读罢此文，令人回味无穷，受益匪浅。