【古代科举的庠生、贡生、监生、廪生、增生、附生】在中国古代，科举制度是选拔官员的重要途径，而在这一体系下，许多学子通过不同阶段的考试获得不同的身份称号。这些称号不仅代表了他们在科举道路上的成就，也反映了他们在地方或中央官学中的地位与待遇。其中，“庠生”“贡生”“监生”“廪生”“增生”“附生”等术语，常被人们提及，但具体含义和区别却并不为大众所熟知。

一、庠生：地方官学的基础身份

“庠生”最早源于古代的地方学校，后成为明清时期对府、州、县学学生的统称。在科举体系中，庠生是进入正式考试前的第一步。他们通常由地方官学录取，需经过一定的考试或推荐才能入读。虽然庠生并不直接参与乡试，但他们被视为有资格参加更高一级考试的预备人员。

二、廪生：享有国家补助的优等生

“廪生”是庠生中的一种特殊身份，指的是那些成绩优异、品行良好，并被官方认可的优秀学生。他们不仅享有学习的权利，还能每月领取一定的粮食补贴（称为“廪饩”），因此被称为“廪生”。这种待遇在当时是一种荣誉，也意味着他们更有可能在未来的科举考试中取得好成绩。

三、增生：名额有限的补充生员

“增生”则是为了弥补庠生名额不足而设立的一种身份。在清代，由于各地考生众多，正规的庠生名额有限，于是设立了“增广生员”，简称“增生”。他们虽然也有资格参加乡试，但享受的待遇不如廪生，且人数较少，属于一种过渡性的身份。

四、附生：临时补充的后备力量

“附生”顾名思义，是指附设于庠生之下的学生。他们通常是因名额限制未能进入正额的学生，或者是在考试中表现尚可但未达到廪生标准者。附生虽无固定待遇，但仍有资格参与后续的考试，是通往更高层次功名的桥梁。

五、贡生：地方向朝廷推荐的优秀人才

“贡生”是地方官学中选拔出的优秀学生，他们通过严格的考核后，被推荐到中央国子监继续深造。贡生分为“岁贡”“恩贡”“拔贡”“优贡”等多种类型，每种都有其特定的选拔方式和资格条件。贡生的身份比庠生高，且有机会直接进入仕途，是科举制度中较为重要的一个环节。

六、监生：国子监中的特殊身份

“监生”指的是在国子监读书的学生，国子监是中国古代最高学府，类似于现代的国立大学。监生可以是通过考试录取的，也可以是通过捐纳、荫补等方式获得资格的。监生的地位较高，部分人可以直接参加殿试，甚至有机会步入仕途。尤其是“例监”和“恩监”，更是贵族或富家子弟获取功名的捷径之一。

综上所述，古代科举体系中的“庠生”“贡生”“监生”“廪生”“增生”“附生”等身份，构成了一个多层次、多渠道的人才选拔机制。它们不仅是学子追求功名的阶梯，也是朝廷选拔官员的重要依据。了解这些身份的差异，有助于我们更深入地理解中国古代社会的教育制度与政治结构。