【中庸全文及译文】《中庸》是儒家经典之一，原为《礼记》中的第四十二篇，后被宋代儒学家朱熹单独抽出，与《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”，成为儒家思想的核心文本。《中庸》强调“中和之道”，主张在行为、情感与思想上保持适度、平衡，反对极端，提倡以“诚”为本，追求内在的修养与外在的和谐。

一、原文节选

1. 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

2. 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

3. 君子中庸，小人反中庸。

4. 君子和而不同，同而不和。

5. 忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

6. 素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。

7. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8. 大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。

9. 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

二、译文解析

1. “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

上天赋予人的本质叫做“性”，顺应这种本性而行叫做“道”，按照道来修养自己就是“教”。

2. “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”

情绪尚未表现出来时，叫做“中”；情绪表达出来但合乎节度，叫做“和”。中是天下最根本的法则，和是天下普遍的道理。达到中和，天地各安其位，万物自然生长。

3. “君子中庸，小人反中庸。”

君子遵循中庸之道，小人则违背中庸，走向极端。

4. “君子和而不同，同而不和。”

君子能够与人和谐相处，但不盲从；表面上一致，却不真正融合。

5. “忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”

忠诚宽恕，离道不远。如果自己不愿意承受的事，也不应强加给别人。

6. “素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。”

喜欢隐秘之事、行为怪异的人，虽然后人可能会传颂他们，但我不会这样做。

7. “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧虑，有勇气的人不会恐惧。

8. “大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。”

圣人的道多么宏大啊！它滋养万物，高耸入云，如同天一样崇高。

9. “唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

只有天下最真诚的人，才能充分发挥自己的本性；发挥了自己的本性，就能发挥他人的本性；发挥他人的本性，就能发挥万物的本性；发挥万物的本性，就可以协助天地的化育；协助天地的化育，就可以与天地并列而存在。

三、中庸思想的意义

《中庸》不仅是古代士人修身治国的经典，更是一种生活哲学。它强调内心的平和、行为的适度、情感的节制，主张在变化中求稳定，在矛盾中求统一。这种思想对现代社会仍有重要的启示意义：在快节奏、高压力的生活环境中，如何保持内心的宁静与平衡，如何处理人际关系中的冲突与和谐，都是值得深思的问题。

四、结语

《中庸》虽成书于两千多年前，但其思想至今仍具有强大的生命力。它不仅是中国传统文化的重要组成部分，也为现代人提供了一种处世立身的智慧。阅读《中庸》，不仅是为了了解古人的思想，更是为了在当下生活中找到一条通往内心平静与社会和谐的道路。